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Ele fornece extensas listas de referências. Price J. Related Papers. Este termo se refere a uma coisa extra-lingüística pertencente ao mundo real e denotada pelo significador significante , a palavra escrita, falada ou lida e por eles denominado símbolo. Dame una hora y la mejor forma de descargar. Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil, Reading Biblical Poetry. Dessa maneira, as quatro palavras em cada bicolon formam uma rede intrínseca de relações semânticas. Curso Grego. In James, Gregory ed. Generosos Seguidores Obrigado a Todos!

2 minutos VÁRIAS BÍBLIAS DE ESTUDO BAIXE GRÁTIS E várias outras ferramentas que auxiliarão seus estudos São 11 Bíblias, 2 dicionários, 1 Concordância. English Portuguese Spanish E-BOOK - Dicionário Vine. Dicionário Vine. Informações. Autor: W. E. Vine. Categoria: Dicionários. Livro: Dicionário Vine . Download de ebooks grátis e livros promocionais – Diversos Autores, Dicionários. Dicionário Vine - Antigo e Novo Testamentos. p. 1 / Embed or link this publication. Description. Dicionário de palavras originais da Bíblia. Baixe o dicionário Vine - Antigo e Novo Testamento. O Significado Exegético e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo Testamento. Dicionário Vine Completo - A.T e N.T - documento [*.pdf] insigne escritor português Ramalho Ortigão: "'S. Jerônimo, o grande lum e da Igreja.

Axi gunai? If Cain is avenged sevenfold, Then Lamech seventy-sevenfold. Da mesma forma, o terceiro bicolon apresenta um paralelismo semântico com o verbo do segundo colon elíptico. Philadelphia: The Jewish Publication Society, Trata-se de um relacional que pode, de acordo com seu emprego, estabelecer diferentes relações entre as frases e, inclusive, diferentes entendimentos sobre o que é dito no poema.

Seow, p. Acredito que possam ser dois assassinatos, o de um homem e o de uma criança, devido a existência do vav conjuntivo v4 unindo o segundo colon ao primeiro. The Idea of Biblical Poetry, p. O Códice de Leningrado formata os versículos do capítulo 3 de Eclesiastes, porém introduz uma quebra de linha após a segunda ocorrência de tf2 em cada colon.

Aha MyimAw. A a weep, bewail 50b lamentar, chorar, deplorar tOnb4li hnAb. A a build 54b construir, edificar, estabelecer RB2dal4 RbadA. ROPt4li Rpat. A b sew together Ecl. A tou? Ele é formado por sete pares simétricos de declarações, versos , delimitados por um envelope versos 1 e 9 que inicia e termina o poema.

Dessa maneira, as quatro palavras em cada bicolon formam uma rede intrínseca de relações semânticas. Tremper Longman III, por exemplo, considera que cada par representa um merismus indicando totalidade. The Book of Ecclesiastes, p. Polar Structures in the Book of Qohelet, p. O Midrash Koh. Koheleth — the man and his world, p. Ogden e Lynell Zogbo. A Handbook On Ecclesiastes, p. A forma verbal mais próxima encontrada foi em Gen Ox Ox Ox Lev.

Myrim4 Ox rmaxA Ez. Ox either A primeira linha do poema bicolon 1 pode ser considerada, segundo o modelo de Lowth, como apresentando um paralelismo antitético, e da mesma forma segunda linha bicolon 2. O interessante é que esta linha resume as duas primeiras e pode ser considerada como formando um paralelismo com elas. Sendo um verbo nominal, o particípio hebraico concorda com o substantivo e pronome com ele associado, resultando em quatro formas: rm2 Ox masc.

Biblical Hebrew, p. Carmi I come at morn to the nobly born: they say 'He's away' I return at night: 'He needs his rest', they say.

With my patron asleep or riding afar, I clearly live under an evil star. The Pinguin Book of Hebrew Verse, p. The Modern Hebrew Poem Itself, p. AwaOw 1 Reis b lily, prob. A ha MOlwA Ecl. AwaOw hnA. Com muita freqüência fa as vezes de cópula, como os demais pronomes pessoais. Usado exclusivamente no campo sacrificial.

A ha lw confidence peace of prometida a paz de yhif;ni ha MOlw. Aha everlastingness the peace eterna a paz tr r OGt;mi hnA. No tempo presente, ela consiste de pronomes pessoais na terceira pessoa.

A Referemce Grammar of Modern Hebrew, p. Neste caso, Yxi hn. No Hebraico Bíblico encontramos a partícula indicadora de objeto direto tx2 associada aos sufixos pronominais formas abreviadas dos pronomes e correspondendo aos pronomes oblíquos do português me, te, o, lhe, nos, vos, etc. Porém, tx2 torna-se. SEOW, C. A Grammar for Biblical Hebrew, p. Modern Hebrew. An Essential Grammar, Ele é usualmente seguido por um substantivo definido, mas pode também ser seguido por um substantivo indefinido, para formar uma frase nominal.

Hebrew in Three Months, p. In the eternal peace In every rose there dwells A bird of sapphire Whose name is 'Ve Kitetu'- The light of the rose Seems so near, So near its fragrance, So near is the silence Of its leaves, So near The island - Take a boat And cross the sea of fire 4. Em circunstâncias diferentes elas reagem de formas diferentes. Volume 8, Neste livro, Maimonides, um admirador de Aristóteles, procurava explicar a essência da Bíblia e do judaismo de uma maneira que harmonizasse com o pensamento e a lógica dos filosófos.

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Uma delas é editada por Forgotten Books Forma lexical: LKA. HnAwaOw Substantivo feminino. Forma lexical: HnA waOw. Xyhi Pronome pessoal feminino singular de terceira pessoa. Forma lexical: Yxi. Modern Hebrew: an essential grammar, , p. Predicates and their Subjects, Biblia Hebraica Stuttgartensia.

BECK; J. Grand Rapids: Eerdmans, Massachusetts: Hendrickson, KAHLE eds. Biblia Hebraica. Grand Rapids: Zondervan, O Antigo Testamento Poliglota.

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Massachusetts: Hendrickson: ARC — Bíblia Sagrada. Rio de Janeiro: Imprensa Bíblica Brasileira, BA — Bíblia Alfalit. Rio de Janeiro: Editora Alfalita, Impressa na Suécia.

Carlo Marcora. BJ — A Bíblia de Jerusalém. BMM — Bíblia Sagrada. Lisboa, Deposito das Escrituras Sagradas, Cambridge: Cambridge University Press.

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Originalmente publicado em MS — Bíblia Sagrada. MD — Bíblia Mensagem de Deus. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, SIR — Os Salmos. TB — A Bíblia Sagrada. Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil, Impressa nos Estados Unidos da América.

A modern-spelling edition with an introduction. New Haven: Yale University Press, Old Testament Parsing Guide. A Hebrew and English lexicon of the Old Testament. Based on the Lexicon of Willian Gesenius.

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Basic Books, Isaiah of Jerusalem in the Authorised English Version. With an Introduction, Corrections, and Notes. London: Macmillan, Petrópolis: Vozes, Estudos na Bíblia Hebraica. BARR, James. The Semantics of Biblical Language.

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Guia introdutório para a Bíblia Hebraica Stuttgartensia. Os Tradutores na História. Défense et illustration de la langue française. Introduction à la lexicographie: le dictionnaire. Paris: Librairie Larousse, Como se faz uma tese. O original italiano é de Solution of some problems in the theory of probilities of signicance in automatic telephone exchanges. Publicado originalmente em Elektroteknikeren, vol. Copenhagen: Copenhagen Telephone Company, , p.

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The Classical Tradition. Remarks on the historical emergence of lexicographical paradigms. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, Questions de poétique. Paris: Éditions du Seuil, Questions poétiques. Paris: Éditions du Seuil, , p. Lexicographer and Their Works. University of Exeter, Invitation to the Septuagint.

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Biblical Greek and lexicography. Grand Rapids: Eerdmans. A Handbook on Ecclesiastes. O Significado de Significado. Rio de Janeiro: Zahar Editores, God Is My Rock.

Pocket Oxford Chinese Dictionary. English-Chinese, Chinese-English. Interpreting Hebrew Poetry. Bíblia Grego. Bíblia Inglês. Bíblia para Colorir. Bíblia Sagrada a Boa Nova. Bíblia Sagrada. Bibliologia - Moisés Carneiro. Biblos - Bíblia de Estudos. Spurgeon - Como Ler a Bíblia. Carta aos Romanos - Karl Barth. Carta aos Romanos.

Chave Bíblica. Como a Bíblia chegou até nós. Como interpretar as epístolas do Novo Testamento. Como Ler a Bíblia - Charles H. Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - Myer Pearlman. Curso Grego. James Strong. Enciclopédia Bíblica. Enciclopédia de Temas Bíblicos - Gleason Archer.

Enciclopédia de bíblia teologia e filosofia vol 1. Enciclopédia de bíblia teologia e filosofia vol 2. Enciclopédia de bíblia teologia e filosofia vol 3. Enciclopédia de bíblia teologia e filosofia vol 4. Enciclopédia de bíblia teologia e filosofia vol 5. Enciclopédia de bíblia teologia e filosofia vol 6. Epistolas Gerais. Esboços Bíblicos Volume 1 - Charles H. Estudando a bíblia - Degmar Menezes. Estudos nas Epístolas de Pedro - Ricardo D. Evangelho de Marcos - Adolf Pohl.

Exegese-9 - Volume 1. Exegese-9 - Volume 2. Os tradutores tenderam a ignorar a estrutura potica de longas passagens do Antigo Testamento, como Isaas 40 a 66 e todo o Livro de J; mas as complexi dades da poesia hebraica so vitais para a nossa compreenso do Antigo Testamento.

Isto pode ser visto estudando uma verso moderna da Bblia que imprime as passagens poticas como tais. Vrios versculos dos Salmos ilustram a estrutura subjacente da poesia hebraica. Note que no h ritmo nem m trica na poesia hebraica, ao contrrio da m aioria da poesia portuguesa.

A poesia hebraica repete as idias ou a relao das idias em linhas sucessivas. Observe que virtualm ente cada classe de palavra na Linha I pode ser substituda por seu equivalente na Linha II. Os estudiosos designam as palavras individuais na Linha I ou hemistquio. Assim percebem os o padro nestas linhas levem ente adaptadas do Salmo B Com o se pode ver prontam ente, a palavra A pode ser substituda pelas palavra B sem m udar o significado da linha, e o contrrio tam bm verdade.

Esta caracterstica da poesia hebraica cham ada de paralelism o. Nos estudos eruditos da poesia hebraica, as palavras pares num a estrutura paralela so marcadas com barras paralelas inclinadas para m ostrar a qual palavra ocorre norm alm ente prim eiro quer dizer, a palavra A , b o fato de as duas palavras form arem um par paralelo e c qual palavra em geral a segunda ou a B.

Podem os m ostrar o Salmo Este D icionrio E xpositivo cita tais pares, porque indicam relaes im portantes no significa do. M uitos pares so usados inm eras vezes, quase com o sinnimos. Assim o uso da palavra hebraica na poesia torna-se ferram enta m uito valiosa para a nossa com preenso do seu significa do.

A m aioria dos term os teolgicos im portantes, inclusive os nomes e ttulos de Deus, encontrase nestes pares poticos. Teorias de traduo.

As teorias de traduo afetam grandem ente nossa interpretao das palavras hebraicas. Podem os descrever as atuais teorias dom inantes de traduo com o segue: 1. O m todo da equivalncia direta. Este mtodo presum e que se encontrar som ente uma palavra portuguesa para representar cada palavra hebraica que aparece no texto do Antigo Testamento. Considerando que algum as palavras hebraicas no tm equivalente em um a palavra em portugus, elas so sim plesm ente transliteradas transform adas em caracteres portugueses.

Neste caso, o leitor deve ser instrudo sobre o que o term o transliterado realm ente significa. Este m todo era usado nas tradues mais antigas do N ovo Testam ento, que tentavam trazer os equivalentes latinos das palavras gregas diretam ente para o portugus. Foi assim que as prim ei ras verses adotaram grande quantidade de term inologia teolgica latina, com o justificao, santificao e concupiscncici. O m todo histrico-lingstico. Este mtodo procura encontrar um nm ero lim itado de termos em portugus que expressem adequadam ente o significado de um termo hebraico em particular.

U m estudioso que usa este m todo estuda o registro histrico de com o a palavra foi usada e d preferncia ao seu significado mais freqente no contexto. Este mtodo foi usado na preparao do D icionrio Expositivo. Este mtodo no procura fazer uso consistente de uma palavra portuguesa por um a palavra hebraica especfica. A o invs disso, esfora-se por m ostrar o im pulso ou nfase de um a palavra hebraica em cada contexto especfico.

Assim, proporciona uma traduo muito livre e coloquial de passagens do Antigo Testamento. Isto perm ite que os leitores leigos obtenham o m ago real do significado de um a passagem em particular, m as torna o.

Por exem plo, um a com parao entre. A B blia Viva usa m uitas palavras m ais especficas para refletir as sutis acepes no texto hebraico, tom ando im possvel traar com o determ inada palavra hebraica foi usada em contextos diferentes. Este D icionrio E xpositivo procura m ostrar os diferentes m todos de traduo indicando os diferentes significados de um a palavra hebraica dada por vrias verses. Com o usar este livro. Q uando com ear um estudo de palavras de determ inado term o hebraico, tenha em m os boas edies de pelo m enos trs verses em portugus do A ntigo Testam ento.

Sem pre tenha um a verso da ARC, edio de Voc tam bm deve ter um a boa concordncia. O D icionrio E xpositivo oferece vasta gam a de significados para a m aioria das palavras hebraicas. Tais significados no devem ser substitudos uns pelos outros sem que o uso do term o em seus contextos diferentes seja cuidadosam ente revisto. Todas as palavras hebraicas tm significados diferentes s vezes, at significados opostos.

Esforce-se por ser consistente ao traduzir determ inada palavra hebraica em contextos diferen tes. Busque o m enor nm ero de palavras portuguesas equivalentes. Os colaboradores deste livro j fizeram pesquisa extensa nas lnguas originais e na literatura erudita m oderna. Voc pode tirar o m elhor proveito do trabalho que fizeram , observando os vrios usos de cada palavra a fim de obter um a viso equilibrada.

C om parao e freq n cia so dois fatores fundam entais no estudo de palavras bblicas. E screva as passagens que voc est com parando. N o tenha m edo de observar todas as ocorrn cias de certa palavra.

O tem po que voc gasta abrir sua B blia com o nunca antes. Esta palavra aparece no acadiano, no hebraico e no aramaico psbblicos. Palavras semelhantes aparecem no rabe e etipico.

A palavra ocorre no hebraico bblico por cerca de vezes e em todos os perodos. Basicamente, 'zab significa afastar-se de algo ou deixar. Este o significado da palavra em sua primeira ocorrncia bblica: Portanto, deixar o varo o seu pai e a sua me e apegar-se- sua mulher Gn 2. Acepo especial da palavra deixar em apuros ou abandonar algum que de pendente dos seus servios.

Assim Moiss disse a Hobabe, o midianita queneu : Ora, no nos deixes [em apuros]; porque tu sabes que ns nos alojamos no deserto; de olhos nos servirs Nm A palavra tambm leva o significado de desam parar ou deixar totalmente. Tais passagens trans mitem uma nota de finalidade ou perfeio. Assim Isaas deve pregar que a terra de que te enfadas ser desamparada dos seus dois reis Is 7.

Em outros lugares, o abandono total, mas no necessariamente permanente. Deus diz que Israel uma mulher de samparada e triste de esprito; [ No acadiano, esta palavra tem o sentido tcnico de abandonado completa e perma nentemente ou divorciado. Isaas emprega este sen tido em Is Outro uso especial da palavra desconsiderar o conselho: Porm ele deixou o conselho que os ancios lhe tinham aconselhado 1 Rs Uma segunda nfase de 'zab deixar para trs, significando deixar algo enquanto se deixa de cena.

Em Gn A palavra tambm se re fere a intencionalmente entregar as possesses confiana de outrem ou deixar algo no controle de outrem. Potifar E deixou tudo o que tinha na mo de Jos Gn Em acepo um pouco diferente, a palavra signi fica deixar algum ou algo sozinho com um proble ma: Se vires o jumento daquele que te aborrece deitado debaixo da sua carga, deixars, pois, de ajud-lo?

Certamente o ajudars x Usado figurativamente, zab quer dizer pr distncia entre em sentido espiritual ou intelectual: Deixa a ira e abandona o furor SI A terceira nfase da palavra deixar de parte" ou "tirar o mximo de algo e deixar o resto para trs: Semelhantemente no rabiscars a tua vinha, nem colhers os bagos cados da tua vinha; deixlo s-s ao pobre e ao estrangeiro.

Finalmente, 'zab significa deixar ir ou per mitir ir embora. Os loucos e brutos so os que no fazem proviso para o futuro; eles morrem dei xando "permitindo ir embora suas riquezas para os outros SI Acepo diferente ocorre em Rt 2. O termo zab tambm significa desistir": O que encobre as suas transgresses nunca pros perar; mas o que as confessa e deixa alcanar mi sericrdia Pv O termo 'zab signi fica deixar ir" ou "fazer ir embora".

Relativo ao mal, Zofar comenta: "[O inquo] o no deixe, antes, o retenha no seu paladar" J O termo zab significa "permitir algum fazer algo, como em 2 Cr Renunciar uma atividade" tambm pode significar sua descontinuao: Tam bm eu. Deixemos este ganho Ne 5. A palavra 'zab , s vezes, usada no sentido tcnico judicial de estar livre, o que o oposto de estar em escravido.

O Senhor vindicar Seu povo e ter compaixo dos Seus servos quando vir que o seu poder se foi e no h fechado nem desamparado Dt A raiz desta palavra encontrada em outros idiomas semticos que, como o hebraico,. H tambm paralelos desta palavra no egpcio. A palavra brak ocorre cerca de vezes na Bblia, primeiramente em Gn 1.

A pri meira palavra de Deus para o homem apresentada da mesma maneira: "E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos Gn 1. Assim toda a criao mostrada a depender de Deus para sua existncia e funo continuadas cf. SI O termo brak usado de novo para aludir ao homem em Gn 5.

O elemento central do concerto de Deus com Abro : "Abenoar-te-ei, [ E aben oarei os que te abenoarem [ Esta 'bno acerca das naes repetida cm Gn Gn Em todos estes exemplos, a bno de Deus sai para as naes por meio de Abrao ou de sua semente.

A Septuaginta traduz todas estas ocorrncias de brak no passivo. Paulo cita em G1 3. A promessa do concerto requereu que as naes buscassem a bno cf.

Deus, ou diretamente ou por Seus repre sentantes, o sujeito deste verbo em mais de vezes. A bno levtica est baseada nesta ordem: Assim abenoareis os filhos de Israel: [ A forma passiva de brak usada para pronun ciar "a bno de Deus sobre os homens, como o foi por Melquisedeque: Bendito seja Abro do Deus Altssimo Gn A forma simples do verbo usada em 2 Cr 6.

Seis vezes o verbo usado para denotar profanidade, como em J 1. Porventura, pecaram meus filhos e blasfemaram de Deus no seu corao. A fonna da raiz desta palavra encontrada nas lnguas semticas do noro este e do sul.

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E usada junto com o verbo brak abenoar 71 vezes no Antigo Testamento. A palavra aparece com mais freqncia em Gnesis e Deuteronmio. A primeira ocorrncia a bno que Deus deu a Abro: E far-te-ci uma grande na o, e abenoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu sers uma bno Gn Quando expressado por homens, uma bno era um desejo ou orao por uma bno que viria no futuro: E [Deus] te d a bno de Abrao, a ti e tua semente contigo, para que em herana pos suas a terra de tuas peregrinaes, que Deus deu a Abrao Gn Isto se refere a uma bno que os patriarcas costumeiramente estendiam a seus filhos antes de morrerem.

As bnos de Jac s tribos de Israel Gn Abenoar era o oposto de amaldioar fllh : Porventura, me apalpar o meu pai, e serei, a seus olhos, enganador; assim, trarei eu sobre mim maldi o e no bno Gn A bno tambin poderia ser apresentada mais concretamente na for ma de presente. Por exemplo: Toma, peo-te, a minha bno , que te foi trazida; porque Deus gra ciosamente ma tem dado, e porque tenho de tudo.

E instou com ele, at que a tomou Gn Quan do uma bno era dirigida a Deus, tratava-sc de uma palavra de louvor e ao de graas, como em: Levantai-vos, bendizei ao SENHOR, vosso Deus, de eternidade em eternidade; ora, bendigam o nome da tua glria, que est levantado sobre toda bno e louvor Ne 9. Sua bno traz justia SI A bno retratada como chuva ou orva lho: E a elas e aos lugares ao redor do meu outeiro, eu porei por bno: e farei descer a chuva a seu tempo; chuvas de bno sero Ez Em alguns casos, o Senhor fez com que pessoas fossem uma bno para outras.

Abrao uma bno para as naes Gn Espera-se que seus descendentes se tornem uma bno para as naes Is A Septuaginta traduz Ifrkh por eulogia "lou vor, bno. Os cognatos desta palavra s apare cem no fencio e no aramaico dos targuns. A palavra aparece vezes e em todos os perodos.

Este sig nificado aparece em Gn Para os egpcios, comer po com estrangeiros era repulsivo por causa de suas diferenas culturais ou sociais cf. Outra ilustrao clara deste essencial conflito de disposio aparece em Pv Abominao para os justos o ho mem inquo, e abominao para o mpio o de retos caminhos. Quando usado com referncia a Deus, esta acepo da palavra descreve pessoas, coisas, atos, relaes e caractersticas que lhe so "detest veis, porque so contrrias Sua natureza.

Coisas relacionadas com a morte e idolatria so repugnan tes a Deus: Nenhuma abominao comereis Dt Pessoas com hbitos repugnantes a Deus lhe so detestveis: No haver trajo de homem na mulher, e no vestir o homem veste de mulher; porque qualquer que faz isto abominao ao SE NHOR, teu Deus Dt Diretamente oposto a rebh esto as reaes como contentamento e "amor Pv Segundo, t'ebh usado em alguns contextos para descrever as prticas e objetos pagos: As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; da prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que te no enlaces neles; pois abominao so ao SENHOR, teu Deus.

No meters, pois, abominao em tua casa Dt 7. Em outros contextos, UVebh descreve os repetidos fracassos em observar os re gulamentos divinos: Porque multiplicastes as vos sas maldades mais do que as naes que esto ao redor de vs, nos meus estatutos no andastes, nem.

A palavra t ebh retrata as prticas pags de culto, como em Dt Se os israelitas so culpados de tal idolatria, seu destino ser pior que o exlio: morte por apedrejamento Dt Terceiro, t'ebh usado na esfera da jurispru dncia e das relaes familiares ou tribais. Certos atos ou caractersticas so destrutivos da harmonia societria e familiar; tais coisas e pessoas que as fazem so descritas pela palavra t ebh: Estas seis coisas aborrece o SENHOR, e a stima a sua alma abomina : olhos altivos, e lngua mentirosa, e mos que derramam sangue inocente, e corao que maquina pensamentos viciosos, e ps que se apres sam a correr para o mal.

Deus diz: O pensamento do tolo pecado, e abom invel aos hom ens o escarnecedor" Pv Este verbo ocorre 21 vezes e a primeira ocor rncia est em Dt 7. Tmam E? Encontrada no hebraico antigo e moderno, esta palavra tambm existe no ugartico antigo. O verbo tmam achado aproximadamente 60 vezes no Antigo Testamento hebraico em suas formas verbais. O significado bsico desta palavra comple tar ou acabar, com nada mais a esperar ou dese jar.

Quando foi dito que a obra do templo "acabou 1 Rs 6. Semelhante mente, quando feita a anotao em J A palavra tmam s vezes usada para expressar o fato de que algo est.

Assim, o dinheiro que foi todo gasto se aca bou Gn Jeremias diariamente recebeu po at que se acabou todo o po da cidade Jr Quando um povo chegava a um fim com pleto Nm Pr termo imundcia dos povos Ez Por vezes, tmam expressa sinceridade moral e tica: Ento, serei sincero SI Quando a forma adjetival tm usada para descrever J J 1. Este um termo comum no hebraico bblico e moderno.

En contra-se aproximadamente 60 vezes no texto do Antigo Testamento, sendo uma de suas primeiras ocorrncia em Gn Quando rsh expressa Deus ter prazer em al gum, freqente ser traduzido por comprazer, agradar, o que parece refletir um senso de maior prazer: O meu Eleito, em quem se compraz a mi nha alma Is Esta acepo tambm est refletida em Pv 3.

Por outro lado, quando a pessoa tem de satisfa zer certa exigncia para merecer rsh, parece mais lgico traduzir por agradar. A palavra rsh usada no sentido de pagar ou satisfazer uma dvida, sobretudo quando diz respeito terra ficar de pousio nos anos sabticos: Ento, a terra folgar nos seus sbados, todos os dias da sua assolao, [ Aqui rsh foi traduzido por folgar.

Porm, o contexto pare. Semelhantemente, a frase a sua iniqidade est expiada Is Este verbo tambm encontrado no acadiano e no cananeu. O termo acadiano urru significa luz, mas geralmente dia.

O termo r quer dizer ficar claro em Gn A palavra significa dar luz em Nm 8. Este substantivo aparece cerca de vezes e claramente um termo potico. A primeira ocorrncia de r est no relato da Criao: E disse Deus: Haja luz.

E houve luz Gn 1. Aqui luz o oposto de trevas. A oposi o de luz e trevas no um fenmeno singular. Ocorre com freqncia como dispositivo literrio: Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal! Que fazem da escuridade luz, e da luz, escuridade, e fazem do amargo doce, edo doce, amargo! No hebraico, vrios antnimos de r so usados em construes paralelas: O povo que andava em trevas viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na regio da sombra de morte res plandeceu a luz' Is 9.

O significado bsico de W luz do dia cf. Na mente hebraica, o dia comeava no nasci mento do sol: E ser como a luz da manh, quando sai o sol, da manh sem nuvens, quando, pelo seu resplendor e pela chuva, a erva brota da terra" 2 Sm A luz dada pelos corpos celestes tambm era conhecida por r : E ser a luz da lua como a luz do sol, e a luz do sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua feri da Is No uso metafrico, 'r significa vida sobre a morte: Pois tu livraste a minha alma da morte, como tambm os meus ps de tropearem, para que eu.

Andar na luz do rosto de um superior Pv O crente est seguro da luz de Deus. Na Septuaginta, r tem muitas tradues, das quais phos luz a mais freqente. O substantivo r significa brilho, claro. Esta palavra ocorre raramente, uma vez em Is O termo rh se refere a luz. Este substanti vo significa luz no SI O termo in r tambm quer dizer luz".

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Este substantivo aparece cerca de 20 vezes. A palavra m 'r ocorre mais de uma vez em Gn 1. ACHAR m s nsd : achar, encontrar, obter". Esta pa lavra encontrada em todos os ramos dos idiomas semticos incluindo o aramaico bblico e em todos os perodos. O termo m s ' se refere a achar algum ou algo que foi perdido ou extraviado ou achar onde ele est. A coisa pode ser achada como resultado de procura propositada, como quando os sodomitas foram temporariamente cegos pelas visitas de L e no puderam achar a porta da casa dele Gn Em uso bem parecido, a pomba enviada por No procurou lugar para pousar e no foi capaz de achar" Gn 8.

Em outras ocasies, a localizao de algo ou de algum pode ser achada sem procura intencional, como quando Caim disse: [Quem] me achar' Gn 4. O termo ms conota no s achar uma pes soa em certo local, mas achar em sentido abstra to.

Esta idia demonstrada claramente em Gn 6. Ele achou recebeu algo que no buscou. Este sentido tambm inclui achar algo que se bus cou em sentido espiritual ou mental: A minha mo tinha alcanado muito J Labo fala para Jac: Se, agora, tenho achado graa a teus olhos, fica comigo Gn Labo est pedindo a Jac por um favor que ele est buscando em sentido abs trato. A palavra m s tambm pode significar des cobrir.

Deus falou para Abrao: Se eu em Sodoma achar cinqenta justos dentro da cidade, pouparei todo o lugar por amor deles Gn Esta mes ma nfase aparece na primeira ocorrncia bblica da palavra: Mas para o homem no se achava adjutora que estivesse como diante dele" Gn 2.

Como comentado anteriormente, pode haver uma conota o no intencional aqui. Outra acepo especial descobrir" no sentido de "obter conhecimento sobre. Por exem plo.

Dicionário da Bíblia

Por vezes, ms' sugere estar no poder de algo em sentido concreto. Davi disse a Abisai: Toma tu os servos de teu senhor e persegue-o, para que, porventura, no ache para si cidades fortes e escape dos nossos olhos" 2 Sm A idia que Seba "acharia, entraria e se defenderia em cidades fortificadas. Assim, "achar" pode ser assumir o comando de". Este uso tambm aparece em sentido abstrato. Jud falou a Jos: "Porque como subirei eu a meu pai.

Para que no veja eu o mal que sobrevir a meu pai Gn A palavra ms no s significa "achar" algo, mas obt-lo como pertencente exclusivamen te a algum: E semeou Isaque naquela mesma terra e colheu, naquele mesmo ano Gn A palavra raramente implica movimento em di reo a chegar a um destino; assim est relacionado com a raiz no ugartico, significando alcanar ou chegar m s.

Este sentido encontrado em J Em acepo um pouco diferente, este significado aparece em Nm Usa do ao longo da histria do idioma hebraico, este. A palavra y'as encontrada pela pri meira vez em x A palavra encontrada somente mais uma vez no Hexateuco, em Nm Ainda que y as descreva dar bom conselho, o oposto s vezes verdade.

Exemplo trgico o caso do rei Acazias de Jud. A idia de deciso expressa em Is Talvez o uso mais comum desta raiz seja a forma substantivai encon trada na passagem messinica de Is 9. Com base na sintaxe envolvida, provavelmente melhor tra duzir o habitual Maravilhoso Conselheiro" por Maravilha de Conselheiro, ou intencionalmente maravilhoso.

Outra possibilidade separar os ter mos: Maravilhoso, Conselheiro. Este verbo ocorre nos dialetos semticos do noroeste e no aramaico. Ocorre no hebraico bblico cerca de vezes , no hebraico ps-bblico e no aramaico bbli co uma vez. Basicamente, ysaph significa aumentar o nme ro de algo.

Tambm usado para indicar acrescentar uma coisa a outra, por exemplo: E, quando algum, por erro, comer a coisa santa, sobre ela acrescenta r seu quinto e o dar ao sacerdote com a coisa santa Lv Este verbo usado para expressar a repetio de um ato estipulado por outro verbo. Por exemplo, a pomba que No enviou no tornou mais a ele Gn 8. Literalmente, se l: E ele no acrescentou outra vez [ 'od] para a conhecer [intimamente] Gn Em alguns contextos ysaph significa intensifi car, mas sem sugesto de aumento numrico.

Esta mesma n fase aparece no SI Em tais casos, h mais do que urna quantidade adicional de regozijo ou louvor. O autor est se referindo a uma nova qualidade de regozijo ou louvor, isto , uma intensificao deles.

Outro significado de ysaph ultrapassar. A rainha de Sab disse a Salomo: Sobrepujaste em sabedoria e bens a fama que ouvi, ou literalmente: Voc acrescenta [com relao ] sabedoria e pros peridade ao relatrio que ouvi 1 Rs Este verbo tambm usado em frmulas de con certo.

Por exemplo, quando Rute chamou a maldi o de Deus sobre ela dizendo: Me faa assim o SENHOR e outro tanto [ysaph], se outra coisa que no seja a morte me separar de ti, ou literal mente: Assim o Senhor me faa e assim Ele acres cente, se Lv 26; Dt 27 Os cognatos desta palavra aparecem no aramaico recente, cptico, siraco, m andeano, etipico, palmiro e rabe.

Esta raiz aparece 31 vezes no hebraico bblico: 11 vezes como verbo, nove vezes como particpio e 11 vezes como substantivo. A adivinhao era o paralelo pago de profeti zar: Entre ti se no achar quem laa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro.

Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o SENHOR, teu Deus, no permitiu tal coisa. O termo qsam uma busca da vontade dos deuses, no af de tomar conhecimento de sua ao futura ou bno divina sobre alguma ao futura proposta Js Parece provvel que os adivi nhos conversem com demnios 1 Co A prtica da adivinhao podia envolver a oferta de sacrifcios deidade num altar Nm Tam bm podia requerer o uso de um buraco no cho, pelo qual o adivinho falava com o esprito dos mor tos 1 Sm Em outras ocasies, um adivinho sacudia flechas, consultava dolos familiares ou es tudava o fgado de animais mortos Ez Era o oposto da verdadeira profe cia, que essencialmente submisso soberania de Deus Dt Talvez os usos mais surpreendentes desta pala vra estejam em Nm e Pv Balao era famoso entre os pagos como adivinho: ao mesmo tempo, ele re conhecia Jeov como seu Deus Nm Ele acei tou dinheiro pelos servios que ia prestar e prova velmente no deixaria de ajustar a mensagem para agradar o cliente.

Isto explicaria por que Deus. Parece que Balao estava resolvido a agradar o cliente. Logo que esta resoluo foi muda da para submisso, Deus o enviou em sua jornada Nm Esta palavra encontrada no hebraico moderno no sentido de curvar-se" ou inclinar-se", mas no no sentido geral de adorar.

O fato de que ocorre mais de vezes na Bblia hebraica mostra algo do seu significado cultural. Aparece pela primeira vez em Gn O ato de se curvar em homenagem feito diante de um superior ou soberano.

Davi "se curvou" pe rante Saul 1 Sm Num sonho, Jos viu os mo lhos dos seus irmos inclinando-se diante do seu molho Gn A palavra shh usada como termo comum para se referir a ir diante de Deus em adorao ou seja, adorar , como em 1 Sm As vezes est junto com outro verbo hebraico que designa curvar-se fisicamente, seguido por ado rar, como em x Outros deuses e dolos tambm so o obje to de tal adorao mediante a ao de se prostrar diante deles Is 2.

Esta palavra, comum no hebraico. O termo 'nh aparece cerca de 80 vezes no Antigo Testamento hebraico. A palavra nh expressa tratamento severo e doloroso. Sarai afligiu Agar Gn Quando Jos foi vendido como escravo, os seus ps foram feridos pelas correntes SI O verbo expres sa a idia que Deus envia aflio para propsitos disciplinares: O SENHOR, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu corao Dt S.

Tomar uma mulher sexualmente fora "humilh-la Gn Na observncia do Dia da Expiao. Sobretudo na histria israelita mais recente, logo antes do Ex lio e a seguir, este substantivo veio a ter conexo especial com os fiis que eram abusados, ludibria dos e explorados pelos ricos Is A referncia que o profeta Sofonias fez aos fiis como "mansos da terra" Sf 2.

Is Nos dias do Novo Testamento, o pobre da terra" era mais comumente conhecido por 'am ha 'res, o povo da terra. GUA mayim.? Esta palavra tem cognatos no ugartico e no antigo rabe do sul. Ocorre por volta de vezes e em todos os perodos do hebraico bblico. Primeiro, gua uma das substncias bsicas originais. Este seu significado em Gn 1.

Em Gn 1. Segundo, a palavra descreve o que um poo con tm, gua para ser bebida Gn A frase, me raglayim Cgua dos ps , urina: Porm Rabsaqu lhes disse: Porventura, mandou-me meu senhor s a teu senhor e a ti, para falar estas palavras? E no, antes, aos homens que esto sentados em cima do muro, para que juntamente convosco comam o seu esterco e bebam a sua urina [gua dos ps]? Quarto, a gua ritual de Israel era derramada ou aspergida ningum jamais era submergido em gua , simbolizando purificao. Aro e seus filhos foram lavados com gua como parte do rito que os consa grou ao sacerdcio: Ento, fars chegar Aro e seus filhos porta da tenda da congregao e os lavars com gua Ex Partes do animal sacrifical de viam ser lavadas ritualmente com gua durante o sacrifcio: Porm a sua fressura e as suas pernas lavar-se-o com gua Lv 1.

Entre os ritos de Israel se inclua a gua santa: E o sacerdote toma r gua santa num vaso de barro; tambm tomar o sacerdote do p que houver no cho do tabernculo e o deitar na gua Nm 5. A gua amarga tam bm era usada nos rituais de Israel: Ento, o sacer dote apresentar a mulher perante o SENHOR e des cobrir a cabea da mulher: e a oferta memorativa de manjares, que a oferta de manjares dos cimes, por sobre as suas mos, e a gua amarga, que traz consigo a maldio, estar na mo do sacerdote Nm 5.

Era "gua que. Sexto, esta palavra usada figurativamente em muitos sentidos. O termo mayim simboliza perigo ou angstia: "Desde o alto enviou e me tomou: ti. Aguas podero sas descrevem a investida das naes mpias con tra Deus: Bem rugiro as naes, como rugem as muitas guas Is Assim, a palavra usada para retratar algo impetuoso, violento e opressivo: Pavores se apoderam dele como guas ; de noite, o arrebatar a tempestade J Em outras pas sagens, gua usado para representar timidez: E o corao do povo se derreteu e se tornou como gua Js 7.

Relacionada com esta acepo est a conotao transitrio: Porque te esquecers dos trabalhos e te lembrars deles como das guas que j passaram J Em Is Descanso e paz so figura das por guas de descanso ou guas tranqilas: Dei tar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a guas tranqilas SI Idias semelhantes esto envolvidas quando o charme e a beleza da esposa so chamados de gua da vida ou gua que estimula: Bebe a gua da tua cisterna e das correntes do teu poo Pv 5.

Os cognatos desta palavra ocorrem no ugartico, acadiano j desde Ebla, cerca de a. As 36 ocorrncias desta palavra se do quase exclusivamente nas passagens poti cas, mas em todos os perodos histricos. A palavra representa guas profundas cuja superfcie congela quando est frio: Debaixo de pedras as guas se escondem, e a superfcie do abis mo se coalha? No SI O termo tem referncia especial s grandes cor rentes ou fontes de gua.

Os marinheiros em meio a uma tempestade violenta, sobem aos cus, descem aos abismos SI Trata-se de linguagem potica hiperblica ou exagerada, mas apresenta os abismos ou profundezas em oposio aos cus.

Esta nfase sobretudo proeminente no Cntico de Moiss, onde a palavra descreve o permanente mas no eterno , ameaador e perigoso abismo, no somente um elemento da natureza, mas um elemen to perigoso: Os abismos os cobriram; desceram s profundezas como pedra x Por outro lado, em tais contextos fhm significa no mais que guas profundas as profundezas nas quais objetos pesados afundam depressa. O termo fhm descreve uma fonte inesgotvel de gua ou, por via de comparao potica, de bn o: Com bnos dos cus de cima, com bnos do abismo que est debaixo Gn Em tais contextos, a palavra representa o lenol fretico" ou "lenol de gua que sempre est acessvel sob a superfcie da terra cujas guas so obtidas cavan do poos, dos quais emanam fontes e que fazia par te das guas debaixo da superfcie dos oceanos.

Si Em tais contextos, a pala-ra representa uma inundao de guas" 51 Esta pa lavra e seus derivados so comuns no hebraico anti go e moderno. O verbo ocorre cerca de S0 vezes no texto bblico. O verbo zar encontrado pela pri meira vez no Antigo Testamento, quando Jac, em seu leito de morte, abenoou Jos: Pelo Deus de teu pai. Ajuda ou auxlio vem de uma variedade de fon tes: Trinta e dois reis ajudaram Ben-Hadade 1 Rs Claro que a maior fonte de ajuda o prprio Deus: Ele o auxlio do rfo SI Deus promete: E te ajudo Is Este ver bo tambm ocorre no ugartico onde seus radicais.

Aparece em todos os perodos do hebraico e por volta de vezes na Bblia. No representa um estado permanente de bem-estar ou sentimento. Esta emoo surge em banquetes, festas de circunciso, de casamento, de colheita, a derrota dos inimigos e em outros eventos semelhantes.

Os homens de Jabes-Gileade irromperam com alegria quando sou beram que seriam libertos dos filisteus 1 Sm A emoo manifesta no verbo smah encontra expresso visvel. Em Jr Sua emoo revelada externamente por terem inchado como bezerra gor da c relinchado como garanhes.