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Libertar as forcas alegres por todo o lugar onde se projeta o instinto mortifero e triste dos governantes dos experts: o super-homem e a criacao no momento e o amanha artista como o amanha do universe Os homens superiores e os seus mais fieis companheiros, os mais hediondos, empenharam-se em apostar na morte definitiva do planeta, e e isto que faz sofrer o corpo do Homem Nietzsche. Coluna On Second Thought. O surpreendente suspense que The Independent, 7 out. E o propno Kant da com? Isso significa: sem nenhuma influência de fora? Surpreendente verdade paleontológica: o traço como marca específica. Tocado primeiramente no Festival Ars Electronica de Linz, em , Dialtones A Telesymphony foi uma composicao para telefones moveis. Radios livres -A reforma agrdria no ar. Os bons poetas exercitam-nos a ver melhor e, no entanto, É evidente que o artista se opõe ao ideólogo. Is this your podcast? Um fluxo de imagens, sem pretexto nem conseqüências, a que daremos o nome de "visual". Em segundo lugar, Song Reader acontece também no site songreader. Unirevista, v. Isso vale muito. Dia após dia. Kholodkov , p. Para Boltanski, o Holocausto. Forcosamente o homem tera que voltar ao interior, e la permanecer, la onde reside o Nada, aquele Nada porem, que nunca nasceu e dai nao pode morrer. Lista de Cargoes Obs: Conseguinos identificar a data de algumas, apenas.

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A DHR esta voltando a carga e nos proximos tempos iremos lancar alguns dos melhores discos ate agora. Dentre essas edicoes encontra-se um disco com Merzbow e uma compilacao. O que nos pode dizer sobre estas duas edicoes?

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E uma gravacao muito intensa, com o Masami Akita produzindo sons com o seu equipamento analogico de ruido e eu nas picapes, usando alguns dos meus beats e sons.

Ha anos que estou atento a cena noise japonesa e continua a ser a cena mais criativa e avancada do mundo. Depois disso fizemos bastantes concertos juntos em Berlim, Nova York e no Japao.

Para mim, ele e um dos musicos mais importantes do nosso tempo. Sera uma das melhores edicoes de sempre da editora. O futuro dos Atari Teenage Riot parece ainda estar por definir.

O que nos pode dizer sobre isso? Ainda bem que ha dois anos, quando os ATR fizeram um "intervalo", decidi comecar a trabalhar no projeto do novo disco e tocar ao vivo a solo. O nosso piano era prepararmos um disco novo para que quando o Carl regressasse da sua terapia pudesse gravar a sua parte. Basicamente, temos um disco quase pronto mas nao sabemos como podemos cobrir o espaco deixado pelo Carl depois da sua morte.

E impossivel. Gostaria de poder dar uma resposta mais concreta, mas nao posso. Sei que e importante para os nossos fas saberem o que se esta se passando, mas espero que compreendam a nossa situacao. Mondo Bizarre 11 24 Link: Digital Hardcore www. Na Italia e na Franca, ele foi um dos ultimos floroes das revolucoes moleculares que se sucederam aos movimentos de contestacao dos anos Nos ultimos anos, a situacao europeia foi submetida a um congelamento social, politico e cultural, para nao dizer a uma onda de glaciacao.

Isso tern a ver com o esforco desse continente em manter seu lugar entre as grandes potencias economicas e militares que dele se distanciam cada vez mais. As diferentes categorias sociais que o compoem se apertam friorentamente umas nas outras, agarrando-se as suas 'conquistas' e as suas Husoes. So uma minoria de marginais consegue se manter fora do consenso reacionario. Nessas condicoes, a maior parte dos grandes movimentos de emancipacao se encontram abatidos ou jogados para escanteio. E como nada autoriza esperar que elas possam vir a se integrar docemente em uma sociedade do tipo norte-americano, europeu ou japones, e possivel supor que elas so poderao afirmar seu direito a existencia atraves da reinvencao de 25 novas formas de luta e de expressao.

Novas: porque, manifestamente, nao se pode mais dar credibilidade aos metodos polfticos obtusos e corporativos dos velhos partidos e sindicatos de esquerda. Sem duvida, as lutas classicas no campo do trabalho e na arena polftica tradicional continuarao a desempenhar um papel importante para o estabelecimento de relacoes de forca globais com as classes conservadoras, mas elas nao poderao mais dar um conteudo verdadeiramente emancipador a essas lutas se as diferentes composicoes da esquerda permanecerem impregnadas de valores conservadores.

A intervencao de uma inteligencia alternativa, de praticas sociais inovadoras, como e o caso das Radios Livres, parece portanto indispensavel a saude de centenas de milhoes de explorados desse continente. Essa recusa parcial das praticas da esquerda tradicional nao impede de maneira nenhuma que se estabeleca com ela aliancas - por exemplo, nessa questao das radios livres.

Nao implica, portanto, um fechamento sectario sobre os grupusculos de extrema esquerda que, de maneira mais velada, sao tambem incapazes, na maioria das vezes, de entender as profundas mutacoes que se operam na sociedade contemporanea.

Novas e mais amplas aliancas podem ser criadas para reinventar novas formas de vida - talvez de sobrevivencia - e de luta.

Por exemplo, em certos setores da Igreja ligados a teologia da libertacao. As primeiras radios livres do Brasil foram acolhidas com uma certa reserva. Alguns recearam que sua aparicao pudesse servir de pretexto para uma repressao violenta; outros so conseguiriam ver nelas um replay dos movimentos dos anos E bom que esteja claro, antes de mais nada, que o movimento das radios livres pertence justamente aqueles que o promovem, isto e, potencialmente, a todos aqueles - e eles sao uma legiao - que sabem que nao poderao jamais se exprimir de maneira convincente nas midias oficiais.

Nao se trata, portanto, de um movimento esquerdista, mesmo se sao os esquerdistas os primeiros a se engajar corajosamente nessa perspectiva. Isso quer dizer que os seus atuais representantes deveriam evitar todo sectarismo e toda rigidez. Parece evidente que em uma etapa ou outra do processo atual deverao ser estabelecidas negociacoes com as autoridades. Parece absurdo e irresponsavel proclamar que as negociacoes sobre as condicoes de exercicio das novas midias serao recusadas por principio.

A questao toda esta em fazer essas negociacoes das melhores relacoes de forca possiveis para os movimentos de emancipacao dos jovens, das mulheres, dos negros, dos trabalhadores, das minorias sexuais, dos ecologistas, dos pacifistas, etc.

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As radios livres nao nasceram de um fantasma da belle epoque dos meia- oitos, como escreveu um jornalista da Folha de Sao Paulo. Trata-se, pelo contrario, de um movimento que se instaurou, nos anos 70, como reacao a uma certa Utopia abstrata dos anos As radio livres representam, antes de qualquer outra coisa, uma Utopia concreta, suscetivel de ajudas aos movimentos de emancipacao desses paises a se reinventarem.

Trata- se de um instrumento de experimentacao de novas modalidades de democracia, uma democracia que seja capaz nao apenas de tolerar a expressao das singularidades sociais e individuals, mas tambem de encorajar sua expressao, de Ihes dar, a devida importancia no campo social global.

Isso quer dizer que as radios livres nao sao nada em si mesmas. Elas so tomam seu sentido como componentes de 26 agenciamentos coletivos de expressao de amplitude mais ou menos grande. Elas deverao se contentar em cobrir pequenos territorios; poderao igualmente pretender entrar em concorrencia, atraves de redes, com as grandes mfdias: a questao fica aberta.

O que a resolvera e a evolucao das novas tecnologias. As radios livres, e amanha as televisoes livres, sao apenas uma pequena parte do iceberg das revolucoes midiaticas que as novas tecnologias da informatica nos preparam. Amanha, os bancos de dados e a cibernetica colocarao em nossas maos meios de expressao e de concentracao, por enquanto inimaginaveis. Basta que esses meios nao sejam sistematicamente recuperados pelos produtores de subjetividade capitalista, ou seja, as midias 'globais', os manipuladores de opiniao, os detentores do star system politico.

Trata-se, em suma, de preparar a entrada dos movimentos de emancipacao numa era pos-midia, que acelerara a reapropriacao coletiva nao apenas dos meios de trabalho mas tambem dos meios de producao subjetivos. Radios livres -A reforma agrdria no ar. Editora Brasiliense, Sao Paulo, Prefacio, pags. E possivel que um dos pontos inevitaveis de toda tentativa de analise de um grupo de musica eletronica contemporanea seja estudar que relacao ele estabelece com o Kraftwerk, a banda alema que desempenha um papel fundacional na musica eletronica dentro do contexto cultural do rock no comeco dos anos E no caso do Autechre, os contrastes que mantem em relacao a esta referenda fundamental sao reveladores.

Onde o Kraftwerk constroi um descritivismo urbano que remete a certo ideal de transparencia comunicativa e representacional, Autechre parece se centrar na obstrucao, na distorcao, no ruido inerente a toda comunicacao. Esse tipo de paisagismo atopico que surge da musica do Autechre em oposicao ao neo-realismo do Kraftwerk supoe como derrubados os mitos da harmonia entre representacao e objeto.

Entre eles surge um abismo intransponivel. E Autechre parece mais interessado em se submerger nesta fenda para explora-la do que em tentar estender pontes que reestabelecam uma boa comunicacao. E evidente que o Autechre ouviu com atencao o melhor da escola 4AD, inaugurada pelo "17 seconds" do The Cure no comeco dos anos E embora este enfoque possa constituir uma limitacao que Aphex Twin desconhece, o Engenho posto em acao por Richard D.

E talvez essa limitacao auto-imposta pelo Autechre seja o que o permite construir sua musica a partir da sublimacao, evitando cair na "perversao polimorfa" de Aphex Twin. Se no Kraftwerk ha claras referencias ao construtivismo russo pos- revolucionario, e de algum modo sua obra parece uma continuacao do movimento moderno em sua confianca no ideal de progresso, Autechre para os quais esse modo de interpretar o mundo provavelmente nao tenha nenhum sentido parece retomar algumas das ideias do construtivismo pre-revolucionario.

Esse construtivismo da iminencia da revolucao, cujo fundamento passava pela interrupcao da ordem formal, pela intensificacao do desequilibrio. Se o Kraftwerk se guia pela ideia da Maquina, como encaixe perfeito, eficiente e funcional, no Autechre parece prevalecer uma nocao do maquinico mais proxima daquela elaborada por Deleuze e Guattari. Onde o maquinico implica em choques, atritos, desequilibrio, dinamica, desejo.

A musica do Autechre, ao mesmo tempo envolvente e inapreensivel, concreta em sua intensidade e impacto emocional e extremamente abstrata em suas estruturas e linhas melodicas, parece tentar tracar uma cartografia do desejo, consciente do impossivel de tal tarefa. Parece querer se fundir com esse devir, e permanecer incompleta, se reescrevendo permanentemente. Outra serie de oposicoes interessantes surge com a figura de Aphex Twin.

Seus livros Rap Attack, Ocean of Sound e Exotica sao trabalhos cldssicos em toda biblioteca sobre musica contempordnea, e em seu proximo livro Haunted Weather, explora asformas pelas quais a tecnologia estd alterando o som e a musica. Em sua contribuicao para a Receiver www. E enganoso chamar esta peca de objeto exposto.

Havia pouco para ver alem de concreto molhado de agua, a agitacao do transito e a vazao fluvial do South Bank de Londres. Usando cabos de inducao magnetica e fones de ouvido magneticos especialmente desenvolvidos, Kubisch criou um ambiente de pronunciado contraste no qual visitantes da Sonic Boom poderiam vaguear ao ar livre no patio de esculturas da Hayward, escutando sons de animais exoticos e paisagens sonoras rurais no contexto deslocado da metropole.

Reacoes positivas imediatas por parte do publico eram evidentes a julgar pelos sorrisos que se espalhavam sobre os rostos quando as pessoas colocavam seus fones de ouvido e comecavam a andar. A surpresa era um fator. Ate que se pusesse os fones, nao havia como saber que sons estavam sendo transmitidos, mas o sentimento de ser capaz de se mover no espaco, dentro de um ambiente guiado pelo artista mas descoberto e trilhado pelo usuario, parecia a maiorfonte de prazer.

Mesmo nos poucos anos desde a Sonic Boom, o potencial para tecnologias sem fio que permitem essa liberdade de movimento se tornou cada vez mais atrativo. O lar pode ja nao mais ser onde o coracao esta. Em , fiz a curadoria de "Sonic Boom", uma exposicao de arte sonica para a Hayward Gallery em Londres.

Um dos objetos expostos mais 29 A eletricidade livrou os humanos da escuridao mas os fixou no espaco; registros visuais e em audio livraram o homem da transitoriedade mas fixaram suas experiencias em memorias congeladas.

As tecnologias sem fio provaram o quanto as pessoas estao dispostas a se desligar dos cordoes umbilicais que os conectam fisicamente a central de energia e as redes telefonicas. Um novo sentido de compromisso pessoal e descoberta produtiva se apresenta. Em Gotemburgo, na Suecia, o projeto "Sonic City" Cidade Sonica esta explorando formas pelas quais dispositivos sem fio podem ser usados para criar musica eletronica em tempo real.

Um pacote de usuario, contendo sensores ambientais e biometricos, um micro-controlador e um conversor USB-MIDI, um pequeno laptop rodando um ambiente de programacao de musica interativa, um microfone estereo e fones de ouvido, e adaptado dentro de uma jaqueta ajustavel.

Este estudio vestivel pode entao mapear e modular a passagem de quern o veste por um ambiente urbano. Lalya Gaye, uma das desenvolvedoras do Sonic City, concorda que "dispositivos moveis pessoais junto com computacao em rede e capacidades perceptivas" em sua interpretacao das tecnologias sem fio podem transformar nossa atitude para com a cidade.

Em sua visao, a nocao do ambiente como fundo sonoro pode ser ampliada para "um recurso para todos os tipos de praticas e expressoes esteticas, em resumo, como uma interface. Isto pode nem ser uma perspectiva tao remota assim. Musicos ja subverteram ferramentas como o toca-discos, o sampler digital e o computador laptop, transformando-os de suas propostas originais em instrumentos. Os ringtones foram obviamente os pontos de partida para o telefone movel como dispositivo criativo. Em , o selo Touch lancou Ringtones, uma colecao de CDs com sons encomendados ou coligidos de 99 artistas ou experts, abrangendo de Gilbert e George as fitas com ras venenosas e babuinos do sonoplasta Doug Quin.

Dos modestos primordios, tal como o Pavilhao Finlandes na Exposicao de Hannover em , onde celulares ficavam suspensos num ambiente com formas de arvores e programados com ringtones de cantos de passaros, os projetos tern ficado mais complexos. Tocado primeiramente no Festival Ars Electronica de Linz, em , Dialtones A Telesymphony foi uma composicao para telefones moveis.

Estes pertenciam aos membros da plateia, que registraram seus numeros de celulares pessoais numa base de dados, receberam novas ringtones e tiveram seus lugares designados, entao se sentava em meio ao som que se seguia enquanto dois musicos criavam ao vivo combinacoes de tons usando um programa customizado. Mas e possivel que as pessoas possam realizar jams sem fio, com seus telefones se comunicando atraves de Infrared ou Bluetooth 1 numa base de tempo comum.

A musica de camara do seculo Isto claramente requer um avanco tecnico estimulado pela visao do que poderia existir. Imagino algum tipo de combinacao de gravador de MP3, uma versao de Pro Tools num Palm Top e uma habilidade 'telefonica' de passar gravacoes adiante.

Pode ser divertido". Tim Cole, desenvolvedor do sistema musical generativo SSEYO Koan, atualmente enfocando no mecanismo de ringtone polifonico e na plataforma de software iSS do Tao Group, esta convencido de que a proposicao de Levin e uma realidade iminente.

Uma coisa parece certa, e e de que especificacoes vao continuar a proliferar rapidamente daqui para a frente, em particular na medida em que a pressao para se diferenciar produz um mercado intensamente competitivo. Isso significa que a criacao de musica movel vai estar num telefone proximo a voce mais cedo do que imagina". Cole ve o telefone movel como um "computador num bastao que por acaso e simplesmente um aparelho de comunicacao". Com esta mudanca de percepcao, podemos ver que o celular pode se tornar onipresente na musica eletronica exatamente da mesma forma que os computadores laptop sao agora instrumentos normais de apresentacao para musicos em muitos generos diferentes.

Estas imaginadas capacidades sonicas da tecnologia podem ser fascinantes, mas para alguns dos artistas usando dispositivos sem fio, seu potencial atual reside na capacidade de aumentar a interatividade entre musicos e publico, e mais ainda de borrar a distincao entre produtor e consumidor. Se a historia da arte e tecnologia do seculo 20 e um razoavel guia para o futuro, entao a arte sonica sem fio combinara inesperadas mutacoes do som produzindo habilidades com abordagens inovadoras do comportamento, da percepcao e do uso social.

A artista e coreografa Sheron Wray acredita que celulares podem ampliar o publico para a danca contemporanea. Em determinados momentos, membros da plateia sao convidados a enviar mensagens de texto em resposta a uma narrativa de multiplas camadas. O futuro esta pleno de jovens que tern sensibilidades diferentes e em evolucao". Este conceito de eventos soltos, centrados na plateia, e compartilhado por Giles Lane, um dos desenvolvedores do projeto "Urban Tapestries" "Tapecarias Urbanas" , baseado em Londres.

No futuro, os artistas ainda serao importantes por sua inspiracao, ele acredita, mas o equilibrio vai se deslocar de um modelo "push" 3 para uma relacao mais ativa, multi-direcional.

Criado inicialmente por artistas, o projeto rejeita o padrao dos guias de turismo em favor da criacao publica informada pelo conhecimento local e da experiencia compartilhada. Como isso vai funcionar na pratica ainda esta por ser visto, mas ha claras ligacoes com a arte sonica atual, particularmente no sentido de "anotar e deixar tracos efemeros da presenca dos povos na geografia da cidade".

Artistas que trabalham com 32 paisagens sonoras - gravacoes de som ambiental apresentadas como documentos em si mesmos ou incorporadas em composicoes musicais ou instalacoes - podem lidar com interesses que vao de conservacao, controle de rufdo e planejamento urbano a narrativas historicas desprezadas, memoria pessoal e atmosfera imersiva do lugar.

Talvez as questoes altamente explosivas levantadas ao se caminhar atraves do som possam se conectar com a promessa da tecnologia sem fio: liberdade de perambular, uma reacao contra o consumo passivo, animadas descobertas em ambientes habituais.

Notas 1. Infrared e Bluetooth sao modos de conexao de redes sem fio wireless , seja por rios infravermelhos, no primeiro caso, seja via radio frequencia com alcance de 10 metros, caso do Bluetooth. MIDI e a sigla de Musical Instrument Digital Interface, um sistema de transmissao digital de informacoes voltado para aplicacoes musicais embora muitas aplicacoes nao-musicais tambem o utilizem.

Em linhas gerais, funciona ao se tocar uma nota num teclado eletronico, que detecta qual a tecla que foi pressionada, codifica essa informacao num pacote de tres bytes e os envia pela saida MIDI Out do teclado; se esta saida estiver conectada a entrada MIDI In de um outro teclado, entao este ultimo podera tocar a mesma nota musical executada no primeiro.

Alem da execucao de notas musicais, muitas outras informacoes podem ser transmitidas atraves do cabo MIDI, como o acionamento de pedais, a troca de timbres, os ajustes de parametros no painel, etc.

Atual modelo das comunicacoes de massa, por exemplo, o push model e o adotado pelas redes de TV aberta que "empurram" o que querem para o publico e no horario que querem e pelos anunciantes que nos bombardeiam com suas propagandas. E o contrario do modelo "pull", que permite maior participacao e escolha dos espectadores. Servicos baseados em localizacao location based services- LBS nao sao nada mais que aplicacoes que usam a localizacao geografica atual do usuario para que este interaja de forma mais vivida num determinado contexto, que pode ser comercial, de entretenimento, de seguranca publica, entre outros.

Podemos imaginar, por exemplo, um servico que auxilia o turista a encontrar pontos turisticos proximos ou lugares para comer e fazer compras. Podemos igualmente imaginar um servico de emergencia como o norte-americano que registraria a localizacao do usuario automaticamente sem que esta precise ser dita pelo mesmo.

Poderia existir uma equivalencia ontologica entre o tempo supremo e este duplo silencio como a que existe entre o Eterno Retorno e a Vontade de Poder.

Se todo o amanha e literalmente criacao, e criacao artistica, nos nos propomos examinar os relatos de Nietzsche sobre a musica dita "Tekno" atual e mais precisamente como Nietzsche faz uma especie de apologia do "Techno inteligente". Deixemo- nos divagar entre um resto de filologia e a experimentacao no cerne do nosso tempo. Os acontecimentos sao puras duracoes que tendem para os "momentos- fronteiras" O conceito de Natureza.

O Homem integral caro a Nietzsche toma em conta a problematica do tempo e do silencio, das sinteses e da tecnica: toda a logica do Que Ha-de-Vir e da criacao artistica e "o absoluto fluxo do acontecimento" postumos , A Ciencia Gaia" : Nos somos oscilacoes e seres ondulatorios.

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Dantec retoma a hipotese dos tres estados da maquina a partir de Popper, em "Maquinas do Milenio" de Assim o Homem sintetico, o termo e de Nietzsche, o homem da extrema modernidade ao presente instantaneo ao qual se funde a imensidao do Passado e das sincronizacoes compossiveis e siderais do Futuro na qual a diferenca entre o homem e a maquina se esfuma, em proveito de puros blocos de producao e de duracao, de monolitos organo-maquinicos, tecno-biologicos, o homem sintetico aproxima desde ja a simbiose que e a conexao do biologico e do silicic Sofre o silicio como o artista mestre dos sons?

Zaratrustra e a historia de uma deslumbrante descoberta para o homem integral e homem das sinteses, o Homem sintetico, como hoje toda a musica e a das sinteses modulares, analogicas ou digitals, sinteses do silencio e do tempo com o mundo da eletronica: o ruido de fundo do choque dos eletrons e literalmente a materia primaria de toda a producao sonora.

Tentemos decodificar os relatos de Nietzsche a Wagner, do tempo e do silencio para este grande voo biotecnoide que transforma a musica do tempo em um acontecimento eterno. Richard Wagner morre em Veneza em o fim da escrita do Zaratrustra corresponde a um terrivel sentimento de finitude.

Pouco tempo depois, coincidencia: as vesperas da sua impressao, Nietzsche retira do impressor o manuscrito do quarto livro. Tudo se passa como se, dentro do intimo sentimento da tarefa que falta cumprir o peso mais pesado , o seu relogio interno acelera: "Um reino de necessidade totalmente inumana revela-se cada dia de vantagens postumas, ". Os dias se sucedem Por vezes luminosos e semelhantes a grande claridade dos ceus do Sul, outras vezes invadidos pelas trevas, mais parecidos com qualquer coisa quase pior do que a noite.

Os males do filosofo nao sao um sintoma. Eles dizem que, dentro do homem Nietzsche, os sentimentos da Terra, os seus ultimos sobressaltos e abdicacoes estao proximos as potencias monstruosas e desterritorializadas da Tecnica. Mas nos somos tambem as criancas da maquina e a eterna Questao da Tecnica nao nos traz mais nenhum problema tanto mais que nos firmamos a sua legitima filiacao: as criancas de Nietzsche e do "inteligent Techno"!

Brevemente, surgirao os temas celebres da ponte e do Homem ai colocado.

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E ainda, a explosao parcelar das forcas da tekno- ciencia que farao de nos as pecas e pedacos do saber, os seres excepcionais da vida ascendente, os tschandalas: os proletaries da cyberzona arrancados para sempre, talvez, ao poder do Desejo e da Volupia, a relacao unica do Homem ao Cosmos. As lagrimas de Nietzsche sao as nossas lagrimas futuras: o mundo se desmorona na liberacao das forcas teluricas e sobre-humanas e o cosmos cede o lugar a sua virtualizacao.

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Nos mesmos nos tornamos em uma ladainha E um pensamento divertido ja que ele supoe, num futuro sem duvida proximo, uma alianca a construir entre o mais que humano e a maquina, entre a rede e as suas criaturas, contra a escravidao, a brutalidade e o rancor. Resta-nos apostar pelas redes desterritorializadas contra a servidao, pelas praticas multiplas contra as morais puritanas aliadas no reinado da mercadoria e da Ciencia com a finalidade de realizar um Amanha artista e criador, la onde se joga a terrfvel questao do Dominio da Terra.

Libertar as forcas alegres por todo o lugar onde se projeta o instinto mortifero e triste dos governantes dos experts: o super-homem e a criacao no momento e o amanha artista como o amanha do universe Os homens superiores e os seus mais fieis companheiros, os mais hediondos, empenharam-se em apostar na morte definitiva do planeta, e e isto que faz sofrer o corpo do Homem Nietzsche. Neste momento preciso da sua vida, o prologo de Parsifal interpretado em Monaco e uma singular monada onde, enclausurado em um anel universal, o poder como vontade realiza-se em um Circulo de Ouro Zaratrustra.

As lagrimas do filosofo sao coalescentes dos elementos e das forcas cosmicas tornadas audiveis Deleuze-Guattari, do Ritornello, Mil Platos , pois esta musica faz aparecer a conexao que e o puro brotar de um Amanha absolutamente radical e singular, como na detonacao dos meteoros Joelle de la Casiniere, absolutamente necessario : a simbiose do poder como Vontade, co-propriedade do anel universal, a gravitacao do mundo.

Estamos a assistir a uma nova distribuicao na curvatura do universo, uma nova inflexao que prefigura a meditacao do filosofo sobre o Silencio e o seu duplo eterno, o Tempo. Suponhamos que nasce assim o esboco da resolucao de um dos celebres enigmas de Zaratrustra: a dupla afirmacao de um Tempo supremo e do seu correlato organico, o duplo silencio: "Eis o tempo, o tempo supremo!

Os maiores acontecimentos - nao sao as horas mais ruidosas, mas as mais silenciosas. O que e que e entao o supremo tempo? O tempo supremo e a simultaneidade e a sua auto-afirmacao, o duplo silencio evoca o eterno retorno e as series do tempo. E dentro do processo da producao sonora que se exprimem ao seu mais alto grau a temporalizacao do mundo, a densificacao das impressoes de sensacoes e a simultaneidade estrita das linhas de realidades conexas, multiplas e afirmativas.

O cosmos e sonoro e a Terra a sua musical Pode-se ler sob o mesmo titulo o belo comentario d' Andre Bernold em "Sedas quebradas no Erebe", Hermann, Na aurora de um pensamento radical, sobre a beira do abismo de um mundo fractal e novo, Nietzsche pressente e poe a prova que a imensidade do tempo, que e a sua propria eternidade, e: Silencio.

E preciso sublinhar que a queda do Tempo - e seu impeto constitutive seu eterno recomeco ou repeticao do mesmo em oposicao - e ela tambem silencio. Sem duvida deve-se opor a imensidade do tempo e sua eternidade a queda do tempo. Todas as proposicoes se encontram dentro da elaboracao do conceito do silencio.

Seria a queda do tempo uma outra maneira de falar de sua imensidade? A queda do tempo seria uma Resolucao aos antipodas da queda do Ser , a Resolucao dentro do nosso simultaneismo interior, esta simultaneidade do tempo que e uma pura positividade, a grande afirmacao, o mundo das sincronicidades cronicas e sincronicidades afetivas e inconscientes.

Sera preciso um dia estudar de mais perto a relacao da simultaneidade e da sincronicidade. Neste sentido, a imensidade do tempo e sua queda aparentam pertencer a mesma ordem, a mesma configuracao e finalmente ao presente interno e imenso da obra.

E um dispositivo tecnico onde a repeticao modulada e a formacao de verdadeiros blocos temporais se fundem em uma variacao continua da producao sonora. As variacoes e modulacoes dos motivos, a colocacao em argolas das sequencias de silicio, conjugam musica e eterno retorno em uma vasta inovacao literalmente inaudita. Os praticantes do multiplo abrem a Diferenca e as repeticoes ativas. Eles afirmam um mundo dos possiveis e uma existencia atestada de universos incompossiveis, aereos e etereos.

Eles suspendem literalmente as celulas musicais dentro da captura de forcas sonoras ate entao desconhecidas e inaudiveis que compoem um ambiente cosmico puramente acustico Deleuze, "do Ritornello". Nao ha diferenca de natureza entre o apocalipse sintetico e ritmado, desigual, da producao eletronica atual, as sinteses vibratorias e as oscilacoes analogicas ou digitals do silicio onde o choque alegre dos eletrons e seu ruido de fundo se evapora no ritmo ondulatorio da sucessao desigual dos zeros e dos uns e a obra de arte considerada como pura concrecao de tempo, bloco temporal.

Para um mundo de afetos cristalinos, de afetos metalicos e de repeticoes sequenciais, verdadeiras combinacoes digitals e analogicas, dancas das sfnteses binarias e do calculo virtual ou mesmo a Tecnica e suas maquinas do terceiro tipo inventa uma temivel adiaforia numerica na inaudita Alegria da auto-diversao, aquela de uma sintetica modulacao infinita: o sintetizador a priori de novas formas e de novas materias afirma as variacoes numericas e as modulates analogicas.

Isto sera sem duvida a revolucao do universo Virtual dos processos maquinicos abracados a producao sonora. A musica eletronica e o nosso ponto sintetico vindouro. Ela prefigura o processo das sfnteses futuras onde se metamorfoseia o suposto eclodem a identidade subjetiva e a totalizacao do eu das linhas de tempo virtuais e sincronicas, em "um vidente, um querente, um crente, mesmo um futuro e um ponto em direcao ao futuro".

A musica diz que o tempo supremo e seu duplo silencio afirmam a mais alta tonalidade: o meio-dia e a hora do maior silencio onde as forcas da terra se tornam audiveis e os ritmos luminosos na intensa curvatura da producao sonora. Inverter os valores na pratica de todos os dias e parar com esta expansao da desertificacao, da indiferenciacao. Fazer do silencio uma potencia ativa, uma intensidade temporal positiva e nomade.

Fazer do silencio o fundamento de uma nova enunciacao musical de um pensamento vindouro: aquele do circulo. Que o silencio, enfim, se torne audivel: a saber, uma matriz singular distribuidora das multiplas intensidades temporais e sonoras forcas audiveis e sonoras: "nos nao podemos compreender para alem de processos intelectuais: portanto, nao compreender a materia daquilo que se torna visivel, audivel, palpavel - " Ciencia Gaia, fragmento postumo M3 11 , pagina , Gallimard.

O silencio e heterogeneo do som. Um silencio onde todos os sons coexistem em um ser-junto-ao-mesmo-tempo, como se, pelo silencio, o som se tornaria Tempo-universo ou tempo cosmico, producao temporal, bloco de duracao. E dentro de um sentido analogo que a descricao do crescimento do deserto aparece no fim da quarta parte de Zaratrustra.

E tambem um dos sentidos do nosso simultaneismo interior. Somente talvez a musica arte do nada pois um som, por essencia, nao e materializavel: pura vibracao no ar evoca o que pode ser realmente esta duracao de uma natureza pouco comum, a producao sonora abissal, integral e sintetica: dir-se-a uma monada eletro-acustica que faz com que se compreenda o cosmos, sua formacao e sua expansao. O canto do universo Musica das Esferas por J. Bach atraves das frequencias emitidas pelo choque continuo das particulas, aquilo que os fisicos chamam de "ruido", "ruido de fundo" ou "irradiacao" originaria, "choque dos eletrons.

Trata-se de realizar o supra-sensivel, de tornar a obra sonora audivel, a pintura visivel: de levantar voo em direcao aos amanhas nao- humanos. A musica eletronica do fim do seculo XX possui as suas modalidades temporais singulares, um relato idiossincrasico na repeticao do mesmo indiferente, mas tambem na repeticao diferenciante. A producao sonora integral e sintetica e adiaforia: ela toca o intelecto e os sentimentos.

O processo capaz de repeticao criada ou pode criar a inovacao eletronica, um Nexus de ocasioes atuais transfiguradas e metamorfoseadas, o deslocamento do acento ou da intensidade que fara de uma celula 38 repetida uma "peca" levada a sua mais alta potencia expressiva, sua mais alta tonalidade. A repeticao sabe ser uma transvaloracao e um salto para uma incrivel dimensao superior, transcendente a toda a repeticao identica.

Ela abre as realizacoes de duracoes multiplas e conexas, pianos de realidades singulares e simultaneas, compossfveis: as multiplas sincronicidades das ocasioes atuais.

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E precisamente nestes multiplos pianos de duracoes, nestes multiplos pianos de realidades, nesta estrita simultaneidade dos compossfveis que o silencio se apresenta como uma fratura regional.

Ele adquire um sentido literalmente geologico - mas atencao, os valores podem brutalmente se inverter e entrar em declinio. Uma grande regressao e sempre possivel como perigo: e e dentro da perspectiva sonora de um eterno retorno fisico-organico que e preciso entrever a realidade de um amanha silencioso, isto e, uma especie de solidificacao do meio musical que esboca uma brutal paragem fluxo futuro da producao sonora.

O escoamento energetico transformacional musical pode assim marcar uma paragem que e por sua vez polo reativo uma declinacao possivel de uma regiao extrema do eterno retorno, de onde a dupla conotacao 'ativa" e "reativa" do silencio pressupoe o retorno brutal do indiferenciado mas igual e simultaneamente a possibilidade de um novo recomeco a partir do zero do Cosmos sonoro , do mundo na sua auto-criacao. Neste duplo sentido, o silencio e a fratura real: solidificacao Polo negativo , mas igualmente a nova distribuicao possivel das multiplicidades sonoras Polo positivo.

Aqui se encontra a dupla afirmacao de Nietzsche duplo silencio e a de Holderlin o Tempo que separa e que liga. E preciso ai ver um silencio para o mundo que vem duplicar aquele do simultaneismo interior, fundador de toda a duracao e de toda a memoria. O silencio e duplo: extensivo e intensivo, para o mundo e no cerebro, para a musica e no intelecto.

Se o tempo e Um, Tempo Supremo, o silencio e sempre o dobro, redobrado. Simultaneismo e compossibilidade.

Os gradientes intensivos do silencio sao as densidades: os modos expressivos do silencio, e a resolucao harmonica e como um modo da fratura do tempo.

As maquinas eletronicas abrem a via de uma musica e de uma vida do terceiro tipo. Pode ser que isto venha ser um infinito proprio do terceiro milenio. Mas Nietzsche elabora a sua teoria do tempo que se articula em torno de um duplo silencio e do pestanejar do instante. O todo-eternamente-a-seu-semelhante identifica-se em simbiose com a continua melodia enfim realizada. E este lance de eternidade, instante expressivo, e quanto, da criacao do Mundo-Parsifal.

O instante abre a imensidao do tempo e junta-se novamente ao eterno. Assim a obra se metamorfoseia em uma verdadeira emanacao da Vontade e de sua mais alta intensidade, um circulo de ouro: e aqui, dentro da infinita continuidade da melodia e da modulacao que se encontra enfim a hora do Meio-dia.

Para Nietzsche o silencio e o ouro do Tempo supremo, em outras palavras, denominado de Tempo universal ou Tempo Objetivo: uma temporalidade subjetiva, fora de toda a homogeneidade possivel, no e para o mundo, fora de toda a duracao, da memoria e de suas densidades a geografia contra a historia, a extensao dos sons contra a espessura Se o mundo se tornou perfeito, e porque, quando se dissipou o infinito da melodia, apareceu este silencio, Poco da Eternidade, no qual o Tempo fugiu voando: "Nao cantes!

O mundo e perfeito! Ela abre a porta para uma imensidao temporal trans-humana As multiplas realidades de Norman Spinrad. Com efeito, ela temporaliza a dobra da diferenca Deleuze, A Dobra e, para ser concreto, digamos que a monada sonora, puro nucleo ideal da densidade contrafda, e o processo de composicao enquanto criacao.

Neste sentido, o silencio e o grande ordenante do piano de composicao e do piano de consistencia sonora: ele precipita as densidades.

A composicao e esta operacao "magica" que consiste em desdobrar a continuidade quantitativa das linhas de duracao musicais a fim de realizar o continuum sonoro. A composicao, ou colocacao na variacao continua exprime a realizacao concreta do continuum sonoro abstrato nao efetuado. E preciso empregar o condicional: a curva seria este eon, este tempo infinitivo proprio ao acontecimento, tornado silencio. Um silencio que vai englobar todo o futuro, todo o passado e este espantoso instante sobre o qual Nietzsche insiste.

Revejamos esta reaproximacao da curva e da linha reta, pois por definicao "o querer e criador" Estes dois aspectos do silencio determinam o Tempo como o Desigual: O Ritmo constitui a verdadeira dimensao desigual do Tempo diferenca e repeticao e Logica da sensacao.

O desigual e o ritmo propriamente dito: os passos no deserto de Dune dos Freeman a procura da sua liberdade como o tempo sem pulsacao ou suspenso dos batimentos nao metronomicos. Na pratica o desigual ou dimensao real do ritmo conjuga as multiplas linhas de duracao que asseguram a verdadeira unicidade do Tempo.

Existe uma grande equivalencia ontologica Ritmo, Silencio e Tempo: e a essencia da musica. A alusao ao portico da eternidade, a sentenca "Tempo supremo e duplo silencio", sao os enunciados que apresentam nos feitos a Abertura real, ou seja, aquela do Tempo e aquela das materias musicais, aquela do mundo e aquela das ideias sonoras.

O Tempo tornou-se, diz Nietzsche, nosso proprio contemporaneo: a auto- estima do Tempo por ele mesmo, diz-se deste circulo de ouro cujo acesso esta dissimulado nas proximidades do enigmatico "portico". O Zaratrustra e este caminho que abre uma via de acesso para a nossa interioridade mais intima e para a abertura do mundo das forcas, a mais real e a mais fecunda: o portico da eternidade evoca uma temporalidade de uma estranha natureza, anel dos aneis, e assim o tempo considerado como circulo de ouro, realidade do instante infinitesimal, Instante de uma percepcao perspectivista, afetiva e interna, do mundo-tal-como-ele-e-na realidade.

O poder se encarna nas expressoes de forca produzidas pela efetuacao das temporalidades multiplas e conexas. A vontade exprime-se no e pelo silencio. Nos precisamos militar ativamente pelo imperativo da necessidade, por isto que nos da acesso a criacao e a avaliacao, e e nisto que reside a experimentacao tanto na vida como no processo de criacao das novas sinteses sonoras. Se Wagner marcou grandemente o seu tempo e o intelecto do homem Nietzsche, hoje em dia e provavelmente a musica eletronica que encarna o seu polo mais vital e mais inovador, mais radical: as sinergias do futuro.

Sem duvida veremos num futuro proximo o nascimento das maquinas do quarto tipo com o transplante do organico no silicic E-nos necessario um tempo real: ele corresponde ao curso real das coisas, dos corpos e dos acontecimentos. Um tempo real, isto e, um tempo que nos abre as portas do mundo real: "mais pequeno mas muito 40 mais lentamente, mas infinitamente mais rico em movimentos do que nos imaginamos" fragmento M O homem integral, o homem sintetico e aquele que agita o novo futuro das forcas, o artista: o homem das vibracoes e das oscilacoes: todos nos nos tornamos seres ondulatorios e eletronicos.

O techno eletronico e sintetico, o riso do cerebro e as lagrimas de silicio. As criancas do puro simultaneismo e das sincronicidades. Tempo de concluir: se o silencio e auto-afirmacao do tempo como instante presente vivo e simultaneismo, imensidade e expressao maior do Eterno, ele e entao avaliador e criador.

Ao mesmo tempo simultaneidade e expressao maior do Eterno Retorno, ele se alia ao duplo silencio na danca magica da criacao dos mundos: os mundos do real e os mundos sonoros.

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Paris, 28 de Outubro de Richard Pinhas e musico eletronico, amigo de Gilles Deleuze com quern realizou gravacoes para sua banda eletronica Heldon nos anos Fonte em frances : Web Deleuze www.

Principalmente a partir de , ano de sua morte na Bolivia, Che converteu-se em inspiracao e objeto de homenagens em um sem-numero de poemas e cangoes assinados por uma gama de 41 renomados literatos e compositores. Nessa comunicacao pretendemos analisar vdrias representacoes e significados atribuidos a figura de Che em cangoes latino-americanas, focando as Imogens mais recorrentes o homem novo, o guerrilheiro heroico, o mdrtir eternizado, dentre outras e sua circulacao em determinados meios socials.

A morte de Che Guevara, em 8 de outubro de e a mitificacao subsequente do guerrilheiro como heroi e martir transformou-o no proprio modelo do homem novo por ele preconizado: ideal de homem voluntarioso, solidario, militante disposto a qualquer sacrificio, consciente politicamente de seu papel de cidadao e, principalmente, de seu compromisso com a manutencao das conquistas obtidas com a revolucao l. En ese espiritu comenzamos a hacer canciones, sonando quizas un poco que seria la cancion del hombre nuevo, o mejor dicho, la cancion para el hombre nuevo, para un mundo nuevo.

Apesar de diferentes usos e adaptacoes do conceito, o ponto comum entre as variacoes e a personificacao deste no lider e o principio basico da necessidade do sacrificio pela patria. Em Cuba, esse principio foi incorporado pelo discurso politico oficial e transparece em documentos oficiais, como o publicado pelo Ministerio da Cultura, em , no qual se define que "la cultura debe ser una actividad dirigida a la formacion del hombre nuevo en la sociedad nueva" 4.

O ideal do homem novo foi bastante apregoado por Che, que endossava a importancia da conscientizacao politica do povo, a fim de que Cuba, contando com uma massa de individuos plenamente inseridos no processo revolucionario, pudesse saltar etapas historicas e chegar rapidamente ao comunismo. Segundo Florestan Fernandes, o conceito de homem novo estava fortemente relacionado a concepcao de revolucao como "permanente transformacao", a qual, por essa caracteristica intrinseca, deveria tornar-se organica, penetrando o pensamento e a consciencia dos individuos, assim como a organizacao e o funcionamento das instituicoes Fernandes, Che Guevara conclamava os artistas a abracarem a missao de formacao dos homens novos e pressagiava: "Ya vendran los revolucionarios que entoen el canto del hombre nuevo con la autentica voz del pueblo" Che Guevara, O entusiasmo politico do guerrilheiro causara enorme impacto na juventude, e os compositores assumiam o papel e a Na difusao do ideal do homem novo e das mensagens politicas, a cancao sempre foi veiculo privilegiado.

Nesse sentido, visando maior interacao com os paises sul-americanos, o governo cubano criou, em , o Centra de la Cancion Protesta da Casa de las Americas, durante o Congresso da OLAS -Organizacao Latino-americana de Solideariedade, que prestava apoio as organizacoes de esquerda empenhadas na luta armada e no guevarismo.

O Centra tinha a funcao de promover e aglutinar em Cuba as composicoes que se inseriam no padrao da chamada Nova Cancao Latino- americana, expressao que se estabelecera como um importante fenomeno de aproximacao politica e cultural entre Cuba e os paises da America do Sul. A comocao internacional causada pela morte de Che, cujas circunstancias contribuiram para eleva- lo a condicao de martir, endossada pela forca das imagens de seu cadaver, a semelhanca de Cristo, e pelas noticias de seu sofrimento de enfermo, estimulou um enorme numero de cancoes e 42 poemas que o homenageavam e recuperavam a proposta de formacao de novos guerrilheiros, de homens novos que, a seu exemplo, se sacrificariam pela continuidade da luta revolucionaria latino-americanista.

A imensa profusao de obras dedicadas ao Che nos levou a selecionar algumas que julgamos conter uma amostra das representacoes, simbologias e imaginarios mais frequentes nesse conjunto 5. Vale destacar que boa parte das cargoes ao Che nasceram como poemas musicados, o que nos leva a atentar para o dado de que, nesses casos, as melodias procuravam adaptar-se a forma poetica declamatoria uma vez que os poemas ao Che foram em sua maioria escritos para serem lidos publicamente.

Em alguns desses casos, celebra-se o poder difusor e contagiante dessa luz, que profeticamente tambem emanara daqueles que conseguirao manter sua luta A mitificacao de Che como homem novo se da atraves da comparacao a martires consagrados como Bolivar 11 ou Marti 12 , ou a herois como seu contemporaneo Fidel Castro Tambem ha cancoes, sem citacoes ou referencias, diretamente celebram Guevara como modelo a ser seguido Dentre essas, algumas explicam meticulosamente a constituicao perfeita do homem novo a partir da descricao do heroi 15 , enquanto outras proclamam a existencia de muitos homens novos na sociedade atual, que serao seus fieis seguidores Dentre as musicas que inventariamos, observamos que sao frequentes as letras que, sequencialmente, noticiam ou reconhem a morte de Che, apresentam o profundo pesar pelo ocorrido, reverenciam os feitos e qualidades do guerrilheiro, e finalizam com a negacao da sua morte, dada a certeza de que, em se tratando de um martir, a gloria e a generosidade transcendem a mortalidade.

Em outros casos, Che e seu assassinato sao pretextos para a exaltacao da America Latina e o lamento pelas agruras e padecimentos de seus povos, personificados no heroi a ser vingado. Verificamos, assim, representacoes que mitificam Che Guevara atraves de associacoes diversas, com forte carga simbolica. Uma delas, bem frequente, e a do heroi travestido de metaforas de "luz". Essa imagem redentora corrobora para a alusao a sua sabedoria, o carater sagrado e solar de sua figura e sua eternidade.

Nas cancoes, a luz de Che ora dele 43 Muito interessantes sao as cargoes, principalmente sul -americanas, que associam o herofsmo de Che Guevara a identidades regionais, caso daquelas nas quais abundam representacoes andinas Certo deslocamento da propria historia de vida do guerrilheiro, em letras que enfatizam sua ligacao com os pampas 18 , a identidade de gaucho 19 ou a causa indfgena 20 revelam o quanto sua imagem serviu a uma grande diversidade de "causas" politico-ideologicas, nas quais se apelava a reacao armada como saida libertadora.

O imaginario religioso que acompanha a sacralizacao do mito a despeito do marxismo encampado em vida tambem possui sua diversidade.

Na maior parte das letras, a historia de Che-martir vem reforcada por associacoes a passagens biblicas, como o episodio da traicao 21 ou o sofrimento de Cristo durante a crucificacao Comparativamente, a descricao de Che como cristao, generoso, solidario, sem vaidade alguma 23 , nos remete ao imaginario catolico tambem latente na mitificacao do lider independentista Jose Marti como "apostolo".

Por outro lado, principalmente em Cuba, ha cancoes mais afinadas com os preceitos do marxismo-leninismo que procuram minimizar a carga religiosa que envolveu a quase "canonizacao" de Guevara 24 e reforcar seu papel de heroi destemido.

Nesse sentido, muitas cancoes cubanas anunciam que a morte do guerrilheiro inspira o acirramento da luta, a vinganca por seu assassinato 25 , e destacam os termos "comandante" e "guerrilheiro heroico", que enfatizam a conotacao belica, apolinea. Nas propostas de continuidade da luta, identificamos sentidos ideologicos diversos, relacionados as diferentes orientacoes politicas das organizacoes de esquerda.

Assim, tanto ha a atitude, predominante na epoca, de se cantar a morte do Che proclamando-se "o dia que chegou" e a urgencia do engajamento imediato de todos na luta 26 ; como ha a enfase na intencao de se anunciar "o dia que vira", tomando a morte de Che como prenuncio de uma luta futura, para a qual todos devem se preparar Musicalmente, percebemos que consagrou-se como importante referenda a cancao "Hasta Siempre", de Carlos Puebla, cuja forma estetica facilitava a imediata alusao a Cuba.

Nesse sentido, muitas das homenagens ao Che sutilmente a recriam ou apresentam um "colorido cubano" atraves da incorporacao, nos arranjos, de percussao com claves, guiro, e bongos.

Tal "colorido" e perceptivel na cancao "Soy loco por ti, America", de Gilberto Gil e Capinam, concebida como uma rumba abrasileirada, algo pop, que constroi uma representacao alegorica de Che. Sem mencionar o nome do guerrilheiro 28 , a letra homenageia aquele 44 que tem por nome, "povo", fazendo alusao ao latino-americanismo e a Martf, atraves de uma belfssima construcao poetica, que canta uma morte heroica avessa aquela experimentada por Che: romantica, cinematografica, nos bracos de uma idealizada "guerilheira-camponesa- manequim".

Regis Debray - Vida e morte da imagem

Nessa e em outras cargoes esteticamente ousadas, as representacoes ganham contornos modernos, midiaticos, mais consonantes com as Utopias e os habitos da juventude identificada ao universo do protesto hippie e tropicalista Os ritmos dancantes, algo psicodelicos, as fusoes sonoras e experimentalismo nas cancoes, entretanto, nao chegam a ser maioria.

Predominam os hinos, marchas e cancoes estroficas de melodias simples, repetitivas, em torn de lamento, que apresentam, de acordo com a procedencia de seus compositores e o publico a que se destinam, referencias Idiossincraticas, sonoridades de "cor local". Assim, temos kenas, charango, bumbo e flautas nas cancoes de apelo andino 30 , harpas naquelas concebidas ao modo de guaranias e guitarra eletrica, metais e sintetizador nas produzidas pelos tropicalistas ou pelo cubano Grupo de Experimentacion Sonora.

Para alem do formato "voz e violao", ou dos arranjos que valorizam a interpretacao coral, temos algumas cancoes muito solenes, epicas, nas quais os ritmos marciais, a empostacao dramatica e as pesadas orquestracoes 31 tem papel fundamental na constituicao de uma "mensagem". O volume sonoro, a intensidade crescente no desenvolvimento da obra e o final apoteotico incitam a catarse de publico e interprete, reacao que exorcizava certas desesperancas, naquele contexto.

Em relacao as performances, nao faltam declamacoes no inicio ou ao longo de diversas cancoes 32 , assim como a presenca de com masculino no refrao, caracteristicas que reiteram nossas conStatacoes iniciais, nas quais destacavamos o peso conferido a letra.

De um modo geral, atraves desse breve inventario e possivel perceber a enorme forca da sacralizacao de Che Guevara nas cancoes, a incidencia do imaginario cristao e a consideravel presenca de regionalismos que revelam, por detras da Utopia da unidade latino-americana, a necessidade de que a identificacao se processe atraves de representacoes musicais, poeticas, ideologicas reconheciveis pelo publico em questao.

Da superposicao das cancoes que evocam Che resulta um mito impreciso: indio, caribenho e gaucho, generoso e implacavel, imbativel e sofredor, iluminado pelo sol , por chuvas de estrelas ou disparos de metralhadoras que, entretanto, facilmente se molda aos rostos da America Latina e as divergentes opcoes das esquerdas, nos duros anos sessenta e setenta. Essa versatilidade intensificou-se com o passar dos anos, derivando na massificacao de sua famosa foto e no esvaziamento do sentido ideologico atraves das inesgotaveis apropriacoes do consume Diferentemente do uso da imagem, ainda muito reiterada, poucas cancoes, entretanto, cantam hoje Che Guevara.

Esse dado talvez nos revele que o fenomeno coletivo desencadeado por sua morte, a propria urgencia de se cantar o heroismo ou o martirio, tem uma historicidade que foi "fotografada" musicalmente e que, nesse sentido, e irrepetivel. Ou, ainda, esse dado talvez atualize de forma silenciosa a confissao de Pablo Milanes, nesses tempos de poucas Utopias: "que puedo yo cantarte, comandante? Obras Casa de las Americas, , tomo II, pp.

Silvio Rodriguez, El elegido.

Ers Academia 4

Alem disso, consideramos algumas cancoes diversas, como "Soy loco por ti, America". Ver referencias das cancoes ao final do texto. Guillen e autor de outros dois conhecidos poemas em homenagem a Che Guevara: "Guitarra do luto maior" e "Leitura de Domingo". O primeiro ganhou duas versoes musicais: uma do compositor espanhol Paco Ibanez e outra, posterior, do musicologo e compositor cubano Harold Gramatges. Emir Sader Pdginas cubanas.

Sao Paulo: Brasiliense. Wagner Pereira comparou o sentido desse termo na Alemanha nazista e nos EUA sob o governo de Roosevelt, definindo-o, no primeiro caso, como um modelo que preconizava o heroismo ariano, a abdicacao da individualidade, o sacrificio pela patria e o auto-controle, Enquanto, em sua versao norte-americana, conclamava a defesa dos ideais democraticos, a pureza instintiva do homem do campo, a determinacao e otimismo.

Roosevelt Imagens presentes em "Hasta Siempre", de Carlos Puebla. Em "Una cancion necesaria", de Vicente Feliu , se menciona as "metralladoras doradas desde ti". Como nas cancoes "Son los suenos todavia", de Santiago Feliu, em que Che e comparado a uma "estrella ardiente", em "Hasta Siempre", de Carlos Puebla, na qual se reitera a "clara presencia" de Che ou em "Su nombre ardio como um pajar" , de Patricio Manns, na qual o titulo ja faz alusao ao fulgor do nome do guerrilheiro, cujo "rayo relumbro".

La Politico Cultural de Cuba. La Habana: Ministerio de Cultura, pp. Observamos isso em "Siembra tu luz", de Miguel-Angel Filippini , e em "Alma morena el sueno de Che ", do mesmo compositor, na qual se menciona "la llama dispuesta a contestar". Tambem na "Cancion al Guerrillero Heroico", interpretada por Elena Burke, verificamos a ideia da luz na passagem "hay una bala de sol para la oscura mentira".

A mesma ideia transparece em "Una cancion necesaria", de Vicente Feliu: "Se como el sin conocerle". Em "Andes lo que Andes", cantada por Sara Gonzalez, a referenda se nota no proprio trocadilho presente no titulo. Ja no inicio de "Nada Mas", Atahualpa Yupanqui, apresenta referencias ao modo de vida do gaucho pampeano: "teniendo rancho y caballo es mas liviana la pena".

Em "Che Comandante", do Cacique Paraguayo, pinta-se um cenario indefinido, povoado por llanos, selvas, Em "Guitarra en duelo mayor", temos a acusacao de que Che foi traido por um irmao um Judas que se arrependera quando cair em si.

Em "Su nombre ardio como un pajar", ha a ideia de que a natureza se curvava ao comandante e uma alusao a passagem da abertura do Mar Vermelho, em "la rafaga corto su sangre en dos lagos iguales".

Em "El aparecido" de Victor Jara, tambem: "como lo ha crucificado la furia". Em "Hombre", Silvio Rodriguez constroi a ideia de Che como homem simples nao tern sequer sobrenome , sem vaidade e piedoso.

A cancao "Nada mas" de Atahualpa Yupanqui, associa Che ao gaucho, que, por sua vez, reza em meio a natureza "llano abierto" e nao tern contas com Deus, e sim com os homens. Em "Una cancion necesaria", Vicente Feliu anuncia que "desde hoy nuestro deber es defenderte de ser Dios" e critica a santificacao de Che: "nunca falta alguien que te alee a um 47 altar". Nesta ultima cancao, por exemplo, temos a mensagem de que cada guerrilha nova o fara sentir-se vivo. Esse apelo e presente em "Su nombre es pueblo", em "Guitarra em duelo mayor", atraves do verso "Despierta que ya es de dia".

Em "Fuzil contra Fuzil', Silvio Rodriguez anuncia que, no Terceiro Mundo, "en vez de lagrimas echar, con plomo lloraran" e em "La era esta pariendo un corazon", alerta que "hay que quemar el cielo si es preciso". Em "Alma morena el sueno de Che " temos: "gotea la manana de um nuevo y tierno amanecer".

A ideia do futuro redentor tambem aparecem em "Por los Andes del orbe", com Omara Portuondo, "Ayer y hoy enamorados" de Santiago Feliu e "Diciembre 3 y 4" de Noel Nicola , na qual ha a passagem: "hacia los bolivianos que vendran y hacia la guerra".

Desaconselhavel para efeitos de censura como atesta o compositor: "ya no se puede decirlo, quien sabe", que ainda pressagia amargamente : "antes que a definitiva noite se espalhe em Latinoamerica". Nessa cancao, misturando simbolos comumente associados a alienacao e ao engajamento, a letra compoe o cenario delirante no qual os jovens se viam imersos, compostos por "trincheiras", "vicios", "precipicios de luzes". La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.

Che Guevara. Da guerrilha ao socialismo. A Revolucao cubana. Sao Paulo: T. A Queiroz. Emir Sader Paginas cubanas. Silvio Rodriguez, el elegido. La Politica Cultural de Cuba. La Habana: Ministerio de Cultura. O pensamento de Che Guevara. Sao Paulo: Expressao Popular. Lista de Cargoes Obs: Conseguinos identificar a data de algumas, apenas.

Tropicalismo e Grupo de Experimentation Sonora : engajamento e experimentalismo na cancao popular, no Brasil e em Cuba. Dissertacao de Mestrado. Sao Paulo, Depto. Mexico: UNAM. CD El Che Vive Studio de la Bastille. Carlos Puebla. Ruben Ortiz. Patricio Manns. Atahualpa Yupanqui. Daniel Viglieti. Nicolas Guillen. Miguel-Angel Filippini. Alfredo de Robertis. Egon Kragel. Silvio Rodriguez. Juvencio Valle. Vicente Feliu. Consternados, rabiosos Noel Nicola.

Victor Jara. Trecho de discurso de Che Guevara 4. Pablo Milanes. Trecho de entrevista radiofonica a Che Guevara Amaury Perez. Omara Portuondo. Daniel Viglietto.

Cesar Portillo de la Luz. Trecho de discurso de Che Guevara Elena Burke. Santiago Feliu. Trecho de discurso de Che Guevara 8. Cacique Paraguayo. Grupo Tabacalero. Agradecimento de Che a Homenagem dosTrabalhadores Industrials Quinteto Rebelde.

Com Polifonico. Eduardo Ramos Interp. La Habana. Soy loco por ti, America. LP Caetano Veloso, Philips. Walter Smetak Imprevisto No primeiro periodo do trabalho, desconhecia o contexto de uma pesquisa exata, pois o intuito era mais de colaborar com a musica contemporanea. Julguei, no meu modo de ver, primeiro que a musica contemporanea devia ser feita com instrumentos nao tradicionais, como composicao a parte da musica geralmente pretendida.

Foram construidas algumas dezenas de instrumentos, que podem ser considerados antecessores primitivos do que foram catalogados mais tarde como instrumentos tradicionais no Ocidente. Ciente, pois, no decorrer do trabalho, de que o meu conhecimento historico em materia de instrumentos, era insuficiente, devido aos seculos decorridos desde a. C, percebi que a tal "pesquisa" se iniciava, ja que era justamente pretensao nossa entrar na epoca contemporanea sem conhecer realmente o "inicio" das coisas no mundo dos pianos vibratorios, extensivos a todos os ramos das artes.

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